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懊侬者,心中郁闷也。夏月,四肢发热、身体沉重、胸膈烦闷、但不恶风、不头痛者,湿热相搏也;一身尽痛,发热日哺时剧者,风湿也,身热而烦,但头不痛、脉不浮紧、不恶寒者,虚烦也。

目不了了者,阳明腑实也。 岐黄之治人身也,为之损有余补不足,阴阳和、气血平,不夭不折,而人身自然之道无所乖戾矣。

按:郑注,脉之大候,要在阳明寸口,阳明即胃之人迎,寸口即太阴肺脉,以二脉为百脉之根源,故为大要。故日生热,因热生火,旋用水土壅阏,恒使在下,助生万物,有时有处,间一发见,即归本所。

此扁鹊独取寸口,以尺寸而分关格覆溢证脉,不诊人迎本意也。曰∶天同也,地同也,人同也。

王肯堂宗仲景关则不得小便,格则吐逆,以为格者拒扞其外入者不得内,关者闭塞其内出者不得泄,又以三阳结之隔为隔绝之证,而非关格。上部盛而下无(原注:阳气升而不降也),腰足清也;下部盛而上无(原注:阳气降而不升也),头项痛也;按之至骨,脉气少者,腰脊痛而身有痹也。

故患疮肿之人,食之则增痛增痒。 其支者,下廉三寸而别,下入中指外间。

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